Да, маленький. Маленькая труппа. Крохотный – примерно на 200 зрителей – зал еврейского центра Kings Bay Y. Сцена – в два аршина, примитивная, как кусок рукодельной мацы... Но на ней — премьера уже второго спектакля (первый – «Еврейское счастье»). Второго — всего за несколько месяцев. И это значит — есть надежда, что, может, на сей раз нашей русскоязычной общине удастся удержать хотя бы этот островок своей культуры. Хотя бы на срок нынешнего поколения. А может, и построить на этом островке что-то новое.
«Мы утверждаем себя как еврейский театр, — говорит художественный руководитель Михаил Галкин. – И у нас есть шанс не только вернуть зрителю частицу того искусства, которое у него когда-то отняли или он сам у себя отнял, но и показать, что искусство это все еще живо и развивается. Как и сам народ, к которому принадлежит большинство наших зрителей».
Театр «Хаверим» — на иврите «Друзья», «Товарищи», как в кибуце, который создавал Элимелех Борозовский, главный герой нового спектакля «Ктуба, или свидетельство о браке». Там, в кибуце, прошла его юность, там он нашел свою Шифру. А теперь у них взрослая, образованная дочь Аяла, которая рвется замуж. И все вроде ничего, да вот Роберт, жених Аялы, — со странностями: он, говоря по-местечковому (а кто Израиль-то заселял...), «хнёк» и достойный сынок ханжи-мамаши, которая откуда-то из-за сцены требует, чтобы семья Борозовских предоставила ей «ктубу», или свидетельство о браке, Элимелеха и Шифры. Ей нужно-де убедиться, что женится ее мальчик на законнорожденной девушке...
А то ведь как в Израиле было, когда там создавались кибуцы? Брали землю – и все... Точно так же и семьи создавались (впрочем, мы знаем, что было это на Святой земле, и семьи те были святыми). Но вот «потусторонней» мамаше Роберта нужна «ктуба», а родители Аялы помнить не помнят, была ли таковая у них вообще. У раввина они точно не были, а вот выдавал ли кто им «бумагу» в совете кибуца? Если да, то где она?
Вокруг поиска «ктубы» и развиваются события комедии израильского драматурга Эфраима Кишона. Комедии немудреной, из которой не-трудно понять, что ктуба — на самом деле не бумажка, а сама жизнь, которой живут эти люди, и совсем не подписью кого-то из совета кибуца она подтверждена... Комедии, ткань сюжета и текста которой сплетена из нитей, отмотавшихся из «зингеров» штеттла и дотянувшихся до современного Израиля.
И можем мы это видеть уже на здешней афишке спектакля (увы, распечатанной на простой копировальной машине), где летят навстречу друг другу шагаловские влюбленные. Летят над «бытовухой», где дедовские маятниковые часы, «самостоятельный», но знающий, на какую передачу включиться по шлепку обитателей дома, радиоприемник, где стол, на котором для хозяина дома всегда недостает сельтерской.
Вот так и на сцене (художники-постановщики Феликс Фильштинский и Валерий Цимбал). Да еще тахта и три панельки-стены, они же – кулисы. Очень лапидарные декорации. Но это, видимо, тот самый случай, когда желаемое и возможности (скудный бюджет) совпали.
Хозяин дома Элимелех (актер Лев Котляр) – он и есть Хозяин, по-стародавнему — добытчик и маленький деспот. Впрочем – безобидный, пока шлея под хвост не попадет. Он – водопроводчик, помешанный на трубах и на дюймах, которыми он и эмоции свои пытается изме-рить. И мысли порой излагает в сантехнических терминах. И он — романтик в своем деле, как был романтиком в любви. Шифра (актриса Светлана Кифа) вспоминает, как скакал он к ней на лошади с букетом цветов. Было дело в кибуце...
Шифра – домохозяйка и немножечко шьет. Еврейская жена, которая всегда готова накрыть скатерть для мужа-кормильца и сделать все, только бы доченька счастлива была. Но мы-то знаем этих еврейских жен... В каких волчиц они превращаются, если мужу вдруг ударит в го-лову газ из любимой им сельтерской, или если соседка, госпожа Биренбойм (актриса Инна Есилевская), положит глаз на мужа, а он вроде бы и поддается ее домогательствам, или если муж забыл, как он скакал на лошади с букетом полевых цветов.
Я выделю эти две роли. Этого вспыльчивого, грубоватого, этого мудрого и нежного, тонкого (каких только диаметров не бывают трубы!) Элимелеха. Эту добрую, бескорыстную, эту кристально-жесткую и тут же — сахарную Шифру. Обе эти роли отмерены по самым высоким меркам, что предъявляются подлинным театральным профессионалам. Каждый жест, каждое напряжение мускулов на лице, каждая вспышка глаз Льва Котляра совпадали с действием, как... ну вы знаете, чем занимался его герой... И ни одной протечки! Ему веришь, хотя в течение двух с небольшим часов, которые продолжается спектакль, его настроение и отношение к происходящему меняются постоянно. Ему веришь, когда он, заматеревший кибуцник, первым понимает, какой именно жених нужен его образованной дочке.
То же самое – об образе Шифры, заменим только «технологическое» сравнение на ровный и незаметный и очень прочный шов, которым она соединяет свои житейские выкройки. И как зримо она «кроит»!
Выпукла до гротеска роль Роберта (актер Давид Варер), который не только такой же, как его бессловесная мамаша, но еще и знает, что он такой, а потому ему выгодно сообщать, что действует от ее имени. И роль кибуцника Буки (Юрий Маглёванный) — парня в полном смысле слова «от сохи», но простецкого только с виду, а на самом деле сметливого и начитанного, чуткого и влюбчивого, — полнокровна. У зрителей не осталось и тени сомнения, что именно он должен был занять место Роберта.
Очень убедительна соседка – друг семьи, всегда готовая умыкнуть то, что плохо лежит, — может, и не украсть, а только попользоваться, раз у самой нет.
Что касается роли невесты Аялы (Марина Бырько), то в ней логика пьесы создает сложный момент: показать, как за краткое время перешла героиня грань — от вполне устоявшихся отношений со своим, так скажем, респектабельным женихом, от казалось бы, уже затвержден-ного плана будущей жизни к внезапно вспыхнувшей любви... Пока, на мой взгляд, этот момент не решен. И тем не менее свою роль актриса отыграла вполне достойно и достоверно.
Достоверность – вот что в первую очередь характеризует спектакль. Казалось бы – комедия. И комедия смешная. А смех, как известно, производное от парадоксов... Но вроде ничего парадоксального театр «Хаверим» зрителям не показывает, все – из самой жизни. А зрители смеются — смеются весело, да еще и подбрасывают участникам спектакля реплики из зала. Может, от того, что забылись и слились с происходящим на сцене?
И вроде все под смешки — а вдруг всплывает целый пласт вековечной философии бытия еврейских семей, где страсть перемешана со здравым смыслом, а вера всегда подпорчена сомнением.
Такой вот сделал эту немудреную комедию режиссер Виктор Топаллер.
Такой вкусной выложил ее на маленькой, как стол, сцене коллектив «Хаверим» — «Друзей». И сельтерской для всех было предостаточно – так, что все шипело... Впрочем, это уже было шампанское, преподнесенное одним из зрителей. И цветы, много цветов.
Наши люди умеют быть благодарными? Я знаю, что у театра «Хаверим» только два спонсора: приютивший его Kings Bay Y и COJECO, дающая скромнейший грант — как говорится, на поддержание штанов. Где она, рука дающего русско-еврейского бизнесмена? Или таковая способна платить только за дорогущие билеты на привозимую сюда очередную халтурную антрепризу?
У нас есть свой маленький театрик надежды. Пусть он будет большим.
08:34 am
РАСПЕЧАТАТЬ 
