Выставку эту, приехавшую в Нью-Йорк из Санкт-Петербурга, ее куратор Регина Хидекель назвала «Семейным альбомом». Назвала образно, небуквально, поскольку никто из шестерых художников, насколько я знаю, не являются кровными родственниками. Родство их некровное, но национальная, организационная и концептуальная общность присутствуют. С национальной все просто. Борис Борщ, Алла Давыдова, Татьяна Погорельская, Роберт Лотош, Анатолий Заславский и Арон Зинштейн – евреи. Организационно они входят в художественную группу-объединение под ивритским названием «Пгишот» (Встречи), а концептуально, как определила г-жа Хидекель, все участники выставки подпадают под определение «нео-экспрессионизм».
Несколько лет настойчивой работы потребовалось Регине Хидекель и ее соратникам, чтобы воплотить идею выставки. Во многом она стала реальностью благодаря щедрости спонсоров, в первую очередь, The Carlyle Group. Выставка разместилась в галерее Лори М. Тиш в JCC в Манхэттене на Амстердам-авеню при пересечении с 76-й стрит. В приветственном письме по случаю открытия экспозиции директор JCC по искусству и культуре Кэрен Сандер гордо назвала центр «инкубатором возрождения русско-еврейского творческого духа». На вернисаже неформальный лидер питерской группы Анатолий Заславский заметил с теплым юмором, что впервые его и его коллег вполне взрослое искусство лицезреют малыши-дошколята, которых шумливым гуртом водят в JСС, видимо, в детские классы, мамы и няни.
Сразу скажем, что вышеперечисленные шестеро мастеров – лишь верхушка, или, говоря корректней, сколок айсберга, а вообще в группу «Пгишот» входят куда больше художников. Но приехали в Америку эти, и мы будем говорить про них, без обиды для остальных.
Пятеро из шестерых — петербуржцы-ленинградцы, выпускники тамошних художественных школ, за исключением Борща. Все они сражались с советской бюрократией, которой разные там «измы» всегда были поперек горла. Все они в той или иной мере вынуждены были вдыхать миазмы антисемитизма, который сопровождал жизнь евреев в Советском Союзе почти весь 20-й век, за исключением, может быть, 20-х годов.
В 70-е годы Заславский с друзьями входил в «Группу восьми», а несколько лет назад куда более широкой общностью они все вошли в «Пгишот», чтобы изучать Тору, еврейские корни, традиции, культуру, генерировать новые идеи, организовывать выставки в Санкт-Петербурге и Израиле. Первая выставка группы состоялась в 2001 году, и с того момента ежегодно она демонстрирует работы своих членов ежегодно, как в Петербурге, так и в Израиле.
Любые обобщения хромают. Но все же рискну: общее впечатление от работ всех шестерых – глубочайший пиетет перед фактурой, цветом, светотенью, ритмом, в целом, перед Ее Величеством Формой. Это художники уходящей, увы, в прошлое традиции святого ремесла. Тут не концепты, не имиджи, не оригинальничание во имя сенсации, не желание эпатировать, а стихия бескорыстного творческого упоения. Нео-экспрессионизм? Возможно. Тут важно не пришпилить их к какому-то направлению как диковинных залетных бабочек, а разглядеть индивидуальности, и, разглядев, проникнуться духом и опытом.
А они очень разные, эти скромные по манере держаться питерские гости. Борщ, с его широким «скульптурным» мазком, Давыдова, кудесница, создающая поэтические «ретро-гобелены», Лотош, нашедший уникальный стык между архаикой и поп-артом, Погорельская, с ее дышащей библейской глубиной полуабстрактной текстурой холстов, и, наконец, Заславский и Зинштейн, когда лиричные, когда ироничные, но всегда самобытные фигуративисты-визионеры, питающиеся могучими соками реальности. Про этих замечательных мастеров можно говорить много, можно писать монографии (что, кстати, уже делается).
«Не все уехали» из России, и, слава Богу, что так. Только родная почва может дышать через искусство столь равномерно и мощно. А еврейскость, витающая над этими хостами, гобеленами и скульптурами, самым пленительным образом сливается с не менее очевидной петербургскостью.
Надо заметить, что с момента открытия в 2001 году нового 11-этажного билдинга JCC здесь активно привечают русскую культуру, в том числе и в «подвиде» русскоязычного американства. В прекрасных залах выступали балет Бориса Эйфмана, писатели Гари Штейнгарт и Борис Фишман, скрипачка Нина Бейлина, кинорежиссер Слава Цукерман, правозащитница Елена Боннер. Недавно здесь дали жизнь любопытной культурно-просветительской программе «Поколение R», рассчитанной на 20-30-летних русских американцев.
Выставка «Семейный альбом» открыта до 13 июля.
01:34 pm
РАСПЕЧАТАТЬ 
