Египтологи разных стран давно мечтали разгадать тайны бальзамирования. Американские ученые не были исключением. Но они рискнули пойти дальше: воспроизвести весь процесс мумификации и посмотреть, что из этого получится, надеясь, что их творение, подобно египетским мумиям, «доживет» до необозримого будущего. Впервые в мире был задуман гигантский прыжок во времени, как сообщала тогда пресса, прыжок на тысячи лет назад.
Я, конечно, не специалист, и не берусь судить, насколько метод Древнего Египта совершеннее всех прочих (уберечь мертвое тело от тле-ния пытались, как известно, в разные времена разные народы). Если в чем-то они остается непревзойденным, так это в сроках сохранности мумий, пролежавших без тления пять тысяч лет. В остальном же...
Мне довелось побывать в Каирском музее, куда свезены все мумии из гробниц и выставлены в стеклянных футлярах на всеобщее обо-зрение. Эти ссохшиеся коричневые куклы (причем ссохшиеся не от времени, а уже от манипуляций жрецов) слишком мало похожи не только на свои прообразы, но и вообще на людей. Хорошо по этому поводу сказал в свое время научный сотрудник лаборатории при мавзолее Ле-нина Игорь Кравченко: «Если бы тело Ленина было обработано по рецептам древних египтян, он стал бы похож на монстра из фильмов ужасов. Показывать его народу в таком виде — себе дороже».
Процесс бальзамирования хранился в глубокой тайне, в которую были посвящены лишь сами исполнители — жрецы. Он необычайно сложен в практической реализации, не говоря уж о том, что с начала до конца основан на магических ритуалах и заклинаниях, на тесной связи религии Древнего Египта с космогонией. И воспроизвести его до сих пор никому еще не удавалось.
Сохранились только четыре свидетельства историков и философов о методах бальзамирования: Геродота, Диодора Сицилийского, Плу-тарха и Перфрия. Современные египтологи доверяют лишь сведениям, оставленным Геродотом и Диодором. Но и им древние бальзамировщики открыли далеко не все тайны, а в некоторых случаях, похоже, даже намеренно дезориентировали.
Кстати, откуда появилось само слово «мумия»? Первые исследователи обратили внимание, что извлеченные из саркофагов останки фараонов покрыты камедью. Камедь — природная горная смола, добываемая в пещерах, — мумие. На разных языках она имеет схожие названия: mommia, mumeea, momie, mumijo, mummy... Так и пошло: mummy.
Главенствующую роль в процессе бальзамирования играет натрон — окись натрия, иными словами, каменная соль, которую находили в избытке в сухих соленых озерах Вади Натрун, в западной дельте Нила. Его назначание — высушивание, полное обезвоживание трупа: ведь если нет воды, нет и разложения. А окись натрия действует как «водоотсос», абсорбирующий воду из тканей. Теряя влагу, мертвое тело теряет более 3/4 своего веса, что и приводит к его мумификации.
Чтобы не шокировать читателя подробностями методов, использованных американскими учеными, один к одному повторившими методы египетских жрецов, напомню их в общих чертах на примере Древнего Египта. Сами эти манипуляции, при всей их якобы эзотерической значимости, очень смахивают на надругательство, поскольку на всем теле несчастного покойника — ни снаружи, ни внутри — не остается и сантиметра, куда не проник бы нож или шприц жрецов.
Погребальный ритуал начинался с того, что тело усопшего переносили в ибу — «храм очищения», где в соответствии с легендами об Осирисе его готовили к вечному существованию. Всем процессом руководил жрец — «Тот, кто над тайной», олицетворявший шакалоголового бога Анубиса, повелителя некрополя и властелина бальзамирования. Другой жрец — «Тот, кто над свитком», читал во время ритуала заклинания, помогавшие душе умершего найти правильный путь в загробном мире.
Из тела извлекали внутренности — все, кроме сердца, поскольку сердце считалось вместилищем души. Эта миссия возлагалась на жреца-потрошителя, олицетворявшего Сетха — бога пустыни с ослиной головой, брата и убийцы Осириса. По завершении процесса вскрытия Сетха, по ритуалу, с гневными криками изгоняли с «места очищения», а изъятые внутренние органы промывали, обрабатывали маслами и смолами и, завернув каждый в пелены, укладывали в четыре ритуальных сосуда — канопы. Крышки каноп имели форму голов египетских богов, четырех сынов Хоруса. Процесс очищения длился 15 дней.
Освободив покойного от внутренностей и умастив его, как праздничного поросенка, всевозможными специями, нашпиговывали тело про-питанными смолой тряпками, которые засовывали в грудную и брюшную полости, в пустой череп, даже проталкивали под кожу для сохранения естественных форм. (Как вытягивались шприцами мозги — через глаза или ноздри, — и думать-то страшно, не то что писать.)
На 16-й день тело укладывали на очень широкое каменное или деревянное ложе и в течение 40 дней высушивали его — снаружи и изнутри — натроном, после чего приступали к обработке несколькими видами бальзамировочных смол и масел. На 56-й день очищенное от натрона тело переносили в другое помещение — «храм красоты». Здесь телу придавалась надлежащая форма (уже описанным выше способом).
«Фаршировочное» полотно пропитывали не только камедью, но и маслами, смолами, натроном, луком, перцем, илом и т.д. Кожу умащивали вином, молоком, маслом, воском, благовониями, не забывая о натроне. Затем на все тело наносили тонкий слой горячей жидкой камеди, а в качестве красителя использовали желтую или красную охру.
Последние 15 дней отводились на пеленание мумии. Высококачественное льняное полотно разрезалось на узкие длинные полосы-бинты (при ширине 10-15 см их длина могла достигать нескольких десятков метров). Пропитанные камедью пелены обвивали плотными спиральными рядами каждый палец, каждую часть тела в отдельности — в несколько слоев, а потом уже мумия пеленалась целиком. Между слоями закладывались амулеты и ювелирные украшения. На одну мумию уходило огромное количество полотна. Жрец — «Тот, кто над свитком», не переставая читал заклинания. Весь процесс бальзамирования длился 70 дней.
Чтобы иметь возможность проделать все то, что проделывали в далекие времена египетские «боги загробного мира», американским ученым потребовалось провести гигантскую подготовительную работу, потратив годы на кропотливое изучение всех тонкостей этого сложнейшего искусства.
Труднее всего египтологам оказалось разобраться с окисью натрия. Поначалу считалось, что в Древнем Египте тело целиком погружали в водный раствор натрона, как описано у Геродота. Но эксперименты с растворами различной концентрации не давали желаемого результата, пока ученые наконец не сообразили, что обезвоживает ткани и останавливает процессы разложения только сухая концентрированная соль. Восстановив по крупицам весь процесс бальзамирования, можно было наконец приступить к осуществлению его на практике.
В роли исполнителей-энтузиастов выступили Ронн Уэйд, старший научный сотрудник по анатомическим исследованиям Военно-медицинской школы Университета Мэриленд, и Боб Бриер, египтолог лонг-айлендского Университета.
Им пришлось долго искать подходящий «объект» — не мертвого, а живого человека, который при жизни дал бы согласие пожертвовать своим телом ради науки и при этом соответствовал бы всем требованиям, необходимым для успешного эксперимента. Неважно, мужчина это будет или женщина, — главное, чтобы человек имел рост среднего египтянина, полноценное, не подвергавшееся физическим повреждениям или хирургическим вмешательствам тело и за всю свою жизнь ничем серьезным не болел. К тому же смерть должна была наступить естественным путем. Задачка, надо сказать, не из легких. Но такой донор нашелся. Это был пожилой человек из Балтимора, который в конце концов скончался от остановки сердца в 70 лет.
Вооруженные теоретическими знаниями, ученые принялись подбирать все необходимые для работы компоненты. С помощью серебряных слепков были получены точные копии египетских бальзамирующих инструментов. В частности, ученые воспользовались записями Геродота об использовании в процессе бальзамирования ритуального черного ножа из обсидиана (вулканического стекла) и заказали точно такой же.
Группа керамистов изготовила для эксперимента керамические ритуальные сосуды-канопы, соответствующие египетским канонам. Каждый сосуд был отмечен иероглифами, обозначающими его назначение. Та же группа изваяла 365 ushabtis — символических фигурок духов-ных рабочих, по числу дней в году, назначение которых — служить своему хозяину в загробном мире. Причем непонятно, к чему такие «нежности», если заранее было заявлено, что будущая мумия готовится для науки, а не для загробной жизни.
Для создания одной мумии из Египта привезли сотню высококачественных египетских льняных полотен, около 300 кг окиси натрия, ла-дан, мирру, кедровое масло, пальмовое вино, камедь-мумиё и многое другое. За окисью натрия Боб Бриер отправился к руслу реки Natrun, где собственноручно собирал «божественную» соль.
Непосредственное осуществление эксперимента проводилось в лаборатории Университета Военно-медицинской школы Мэриленда, в Балтиморе. Стол для бальзамирования был сделан специально нанятой бригадой плотников в строгом соответствии с техническими данными, найденными в египетских гробницах. Температура, которую необходимо было поддерживать в помещении, чтобы создать условия, ана-логичные египетским, для трудившихся над мумией ученых была совершенно невыносимой: +46 °C.
На 35-й день масса тела престарелого мужчины из Балтимора уменьшилась от 160 фунтов до 100. Через 70 дней оно превратилось в му-мию, которую Ронн и Боб назвали Mumab («Мумаба»). Результаты биопсии образцов ткани показали отсутствие каких-либо бактерий — свидетельство того, что бальзамирование прошло успешно. Процесс пеленания в шесть слоев, осуществлявшийся по фотографиям мумии Тутмоса III, занял несколько дней. На одну мумию ушло 9 кг полотна. Причем на каждую полосу были нанесены соответствующие иерогли-фические надписи.
Итак, все каноны были в точности соблюдены, кроме главного — американская мумия Mumab, в отличие от древнеегипетской, не прошла обряда погребения. Она нашла вечное пристанище не в гробнице и не в недрах пирамиды, а в экспозиционном зале Музея человека (Museum of Man) в Сан-Диего. Отныне за ней будет вестись неустанное наблюдение. Пока что его осуществляет группа ученых во главе с Ронном Уэйдом и Бобом Бриером, а затем эстафета будет передаваться из поколения в поколение.
10:11 pm
РАСПЕЧАТАТЬ 
