В пурге, которую мел с амвона чикагской Объединенной церкви Христовой Троицы (Trinity United Church of Christ) преподобный Джеремайя Райт до недавнего ухода на покой, принципиально не было ничего нового. Нам уже доводилось слышать, что: а) СПИД изобрели в секретных ла-бораториях ЦРУ для уничтожения чернокожего населения США и испытали в Африке; б) в трагедии 9/11 виновата сама Америка — поддерживала Израиль; в) Господу давно пора покарать Америку за атомную бомбежку Японии и другие богопротивные дела. Обращаясь в 2003 году к своей сплошь чернокожей пастве и всем афроамериканцам, отец Иеремия сказал, что «правительство дало им наркотики, расширило тюрьмы, приняло закон о «трех ударах» (гигантский срок за третью судимость. — Ю.А.) и хочет, чтобы они пели: «Боже, благослови Америку». Нет, нет и нет! Боже, прокляни Америку, как это положено в Библии за убийства невинных людей. Боже, прокляни Америку, которая обращается с нашими гражданами, словно они не люди. Боже, прокляни Америку за то, что она возомнила себя Богом и ведет себя, как Бог».
Примерно то же самое кричат наши леваки-пацифисты под забором Белого дома и у ступенек Конгресса; примерно то же самое пишется и го-ворится в СМИ, снимается в кино и ставится на сценах. Свобода слова в нашем государстве гарантирована Первой поправкой к Конституции, а церковь вообще отделена от государства и вольна хулить или хвалить кого угодно. Объединенная церковь Христовой Троицы, например, решительно настроена против СПИДа, но приемлет гомосексуализм. Чернокожие проповедники мели пургу и покруче батюшки Райта, но и на него не обратили бы внимания, не окажись среди паствы этой чикагской церкви семья Барака Хусейна Обамы, который все увереннее метит в претенденты на Белый дом от Демократической партии. В декабре прошлого года пастор Райт поддержал Обаму так, что тому мало не показалось. «Барак знает, что значит для черного жить в стране и культуре, которые контролируются богатыми белым, — заявил Джеремайя Райт. — Хиллари никогда не узнать этого. Хиллари никогда не называли ниг...ом».
В конце февраля Обаму поддержал проповедник Луис Фаррахан, глава организации чернокожих мусульман «Нация ислама», назвал его «спа-сителем», «надеждой всего мира» и человеком, который может поднять Америку с колен. «Нация ислама» признает и Коран, и Библию, но считает, что Страшный суд начнется в США из-за нагрешивших там белых вообще и евреев в частности. В марте прошлого года в интервью агентству АР по телефону Обаму поддержал виднейший проповедник и борец за права афроамериканцев Джесси Джексон, который увидел в сенаторе из Иллинойса новое поколение чернокожих политиков. Правда, еще один известный черный проповедник Ал Шарптон на сторону Обамы Барака не встал, но скорее от обиды за себя, чем от злости на него.
Белая итальянка Джеральдин Ферраро, в прошлом метившая в вице-президенты, была вынуждена уйти из команды Хиллари Клинтон за слова, которые звучали примерно так: не будь Барак Обама чернокожим, не видать бы ему видов на президентство, как своих ушей, которые, конечно, меньше, чем у нынешнего президента, но тоже не маленькие. Про уши — это уже от меня, но слова Ферраро прозвучали политически некорректно, хотя были чистой правдой.
Редкий панегирик Обаме обходится без напоминания, что он станет первым чернокожим президентом США, и сам он постоянно твердит об этом. Старшее поколение черных правозащитников-проповедников он называет «поколением Моисея», который привел свой народ к границам Земли обетованной, но себя считает «поколением Иосифа», который взял из рук Моисеевых бразды правления и одержал ряд военных побед, разгромив ханаанцев и разрушив стены Иерихона победным ревом труб.
Выпестованная нами политкорректность на редкость лицемерна. Ни одно сообщение о новом — пока временном — губернаторе Нью-Йорка не обходится без ремарки, что это первый чернокожий глава администрации штата и первый слепой губернатор США. Это, так сказать, исторический факт, но кто осмелится заявить, что в свое время Дэвида Патерсона выбрали в легислатуру, а затем в вице-губернаторы за цвет кожи? Или за физический изъян, который, как ни крути, для любого руководителя не преимущество, а недостаток?
Когда о расистских проповедях батюшки Иеремии Райта стало известно общественности, их, по данным опроса службы Rasmussen Reports, осудили 58% избирателей-демократов, а 56% сказали, что теперь они «менее вероятно» будут голосовать за Барака Обаму. Последний опрос CBS News poll показал, что пламенные речи Джеремайи Райта так же подействовали на треть избирателей. На последних этапах первичных выборов за Обаму проголосовало большинство белых демократов Айовы, Айдахо, Висконсина и Вирджинии, но на прошлой неделе в Миссисипи он получил подавляющее большинство черных голосов, а белые предпочли Хиллари Клинтон. Осталось 10 штатов, из которых только в Северной Каролине живет 22% чернокожих, а в остальных — не больше 10%. Как ни хороши и желанны голоса афроамериканцев, но белых в США все же больше, и терять их ради бешеной славы «черного Иосифа» нет смысла.
Во вторник утром, за месяц с лишним до первичных выборов в Пенсильвании, Обама выступил в филадельфийском Национальном центре Кон-ституции. 46-летний сенатор, как всегда, блистал красноречием, которое его оппонент Хиллари Клинтон считает пустомельством. Обама осудил слова пастора, который венчал его с женой Мишел, крестил их дочек Малию и Сашу, а также наставлял сенатора в трудные минуты. Однако, заявил сенатор, «глубокая ошибка в проповедях преподобного Райта не в том, что он говорит о расизме в нашем обществе. Она в том, что он считает наше общество статичным, словно у нас не было прогресса, словно эта страна, — в которой один из ее жителей получил возможность претендовать на высший пост и создал коалицию белых и черных, латиноамериканцев и азиатов, богатых и бедных, молодых и старых, — по-прежнему безнадежно обречена на трагическое прошлое». Мнение Райта о Соединенных Штатах сенатор назвал «сильно искаженным», но от своего духовника не отрекся и пояснил, что сделать этого он не может — так же как «отвергнуть чернокожую общину».
Тему предвыборного Интернационала демократов Барак Обама поднял четыре года назад, когда на Национальном съезде его сделали главным оратором. Однако в 37-минутной речи в Филадельфии он впервые коснулся непосредственно расовой проблемы. Выступая через дорогу от здания, где 221 год назад была принята Конституция США, которая, надо сказать, с тех пор регулярно дополняется поправками, Обама назвал ее оригинальный текст «запятнанным первородным грехом рабства в этой стране». Собственное мулатство — белую мать из Канзаса и черного отца из Кении — Барак Обама использовал в контексте оправдания своего черного пастора. «Я не могу отречься от него больше, чем от моей белой бабушки, — сказал он, — женщины, которая помогла вырастить меня, которая приносила ради меня жертвы, которая любит меня, как всех в этом мире, но которая однажды призналась, что боится черных прохожих мужчин на улице и которая не раз выражалась расовыми и этническими стереотипами, отчего я содрогался. Эти люди частица меня. И частица Америки — страны, которую я люблю».
Слова эти должны были выбить слезу признательности у всей Америки, от «черной пантеры» до куклуксклановца. Джон Дербишайр из консер-вативного еженедельника National Review назвал речь Барака Обамы в Филадельфии «скользкой, увертливой, нечестной, а иногда оскорбительной». Другой консерватор — Эндрю Салливан, который поддерживает Обаму, — на своем блоге TheAtlantic.com отозвался о его речи, как об «одной из самых честных речей о расовых проблемах в Америке за всю мою взрослую жизнь». Хиллари Клинтон сказала, что «очень рада» этой речи, а Ричард Харвуд из своего беспартийного Института усовершенствования общества (Harwood Institute for Public Innovation) похвалил сенатора за выбор трудного пути по отношению к проповеднику Райту. «Легче всего было бы сказать: я не согласен, отрекаюсь от всего, что он гово-рил, — и поехали дальше, — объяснил свой восторг Харвуд. — Но он сказал, что нужно принять это, как оно есть».
Вот так. Менять имя Бараку Обаме нет смысла, но отчество Хусейн он вполне может сменить на Иосиф, представляя новое поколение политиков, которые проявляют себя по-библейски — победным ревом труб, от которого рушатся стены. Заодно всем станет ясно, что из него выйдет от-личный главнокомандующий, да и неплохой экономист: Иосиф истолковал два сновидения фараона, предсказав, что ближайшие семь лет будут плодородными, а затем наступит семь лет недорода.
08:35 pm
РАСПЕЧАТАТЬ 
