 |
— Желание стать настоящими евреями со всеми вытекающими из этого последствиями, — говорит один из руководителей делегации Иосиф Аксельруд. Он – исполнительный директор Еврейского конгресса Украины, он же – региональный (Украина, Белоруссия, Молдова, Грузия, Азербайджан и Узбекистан) директор международной студенческой еврейской организации «Гилель», однако в США прибыл в еще одной ипостаси – председателя «Лимуда» (Limmud) СНГ. И делегация именно этого общественного образования была с почетом принята и во Всемирном еврейском конгрессе, и в Американской еврейском комитете, и в Джойнте, и в UJA-Federation of NY. Мэтью Бронфман и раввины Эндрю Бейкер и Марк Шнайер, Джерри Левин и Джон Рускей и другие выдающиеся деятели американской еврейской общины встречались с гостями и с исключительным интересом вели с ними переговоры. Они, в отличие от автора этой корреспонденции и, как он думает, подавляющего большинства читателей, знали, что это за организация такая, названная ивритским словом, означающим «обучение». — То есть просветительская? — Это тоже, — подтверждает еще один руководитель делегации, основатель «Лимуда» в странах СНГ и глава его международного ис-полнительного комитета Хаим Чеслер. – А в целом деятельность организации нацелена на возвращение евреев в еврейство. Из своего напряженного графика пребывания в США Иосиф Аксельруд и Хаим Чеслер сумели выкроить аж целый час для беседы со мной, а что не успели договорить – переслали по электронной почте, порекомендовали узнать побольше на веб-сайте «Лимуда»: www.limmudfsu.org. Ответ Чеслера меня сразу озадачил. «Возвращением евреев в еврейство – этим заняты все еврейские организации, да еще основываются на тысячелетнем опыте, — с недоумением спрашиваю я. – Что такого особенного может тут предложить и сделать новичок, вроде “Лимуда”?». — Особенное в том, что мы принимаем людей такими, какие они есть, — продолжил Хаим. — Мы не говорим им, что, для того чтобы быть евреем, нужно обязательно носить кипу или есть кошерную пищу, ходить в синагогу или танцевать хору, изучать Тору или просто ив-рит. Хотя и то, и другое, и третье и т.д. приветствуются. Но пусть каждый выбирает сам для себя что-то, что, по его мнению, делает его ев-реем, роднит с народом, кровь которого течет в его жилах. Пусть выбирает, посещая по своему выбору семинары и лекции, дискуссии, уроки, увлекаясь еврейским театром или еврейской кухней, предлагая себя в качестве распространителя тех или иных знаний. Все это на осно-ве абсолютного плюрализма. — То есть это некая клубная форма неформального общения, создание групп по интересам, так сказать, с еврейским акцентом. — В принципе да, — говорит Иосиф. – Но с целью усиления и углубления этих интересов, этого акцента. Если в современном человеке с самого начала не подавить желание проявиться в качестве еврея некими каноническими установками, строгостями и запретами, если не талдычить ему «ты должен», он, как мы верим, придет к национальным истокам и приведет к ним своих детей. Современному человеку нельзя навязывать. Идея «Лимуда» в добровольности, в отношении к своему участию в еврейской жизни как к удовольствию, за которое каждый член общества согласен платить. Принципы Limmud были разработаны 27 лет назад в Англии. С того времени движение проявило себя в Канаде, Австралии, Швейцарии, Турции, Израиле. Динамичное сообщество, открытое для евреев всех возрастов, любой степени религиозности, любых профессии, любого образования, не могло не привлечь. Но то, что наиболее естественной эта форма возвращения в еврейство может стать для евреев из бывшего Советского Союза, понял израильтянин Хаим Чеслер. Встречаясь с выходцами из СССР в своей стране, работая затем на его территории ответственным представителем ряда крупных еврейских агентств, он понял, почему деятельность там многих организаций, главным образом религиозных, оказывается, так скажем, недостаточно эффективной. И вместе с Сандрой Канн, известной деятельницей еврейского движения, членом совета директоров UJA-Federation of NY и American Jewish Joint Distribution Committee, решил распространить опыт Limmud на Россию и республики на территории бывшего СССР. Был брошен клич среди энтузиастов еврейского образования, людей, борющихся за возрождение среди русскоязычных евреев национальной идентификации, традиций, ценностей. Материальную помощь на первых порах оказали Джойнт, Сохнут, Claims Conference, Всемирный еврейский конгресс, в дело вовлекли «Гилель». И вот в апреле 2007 года в Москве прошла первая конференция «Лимуда», 130 участников которой изучали новые принципы работы в общинах. А на вторую конференцию, состоявшуюся в октябре, собралось уже 700 человек, каждый из которых, между прочим, внес за право участвовать 130 долларов. Эта конференция была одновременно и форумом, на котором обсуждались актуальные проблемы еврейства и его участия в общественно-политической жизни, и семинаром, где люди обучались методам работы среди соплеменников, организации мероприятий на местах. — Вот там-то и смогли оценить возможности «Лимуда» руководители «Гилеля», поскольку то, чем он занят, органично вписывается в задачи и деятельность студенческой еврейской организации, — говорит Иосиф Аксельруд. – Там же стало окончательно ясно, что принципы «Лимуда» следует распространять с максимальным ускорением, если мы не хотим, чтобы наша русскоязычная еврейская молодежь утратила связь с еврейством. Давайте так: еще 20 лет назад молодому человеку в СССР, чтобы ощущать себя евреем, достаточно было столкнуться с проявлением антисемитизма, достаточно было в компании друзей, упрощенно говоря, слушать сестер Берри и «Хава Наги-лу»… Тогда это было лихо – могли и в КГБ на учет взять. Но время-то прошло, и от слушания «Хава Нагилы» чувства сопричастности к ев-рейству уже ни у кого не добавляется. А как это чувство вызвать, как развить? Молодежь ездила «по праву рождения» в Израиль, восхи-щалась и возвращалась в свои престижные вузы, на свою престижную, хорошо оплачиваемую работу... Что дальше? Молодые люди и люди постарше не отказываются, чтобы это «дальше» было, но каким образом и где это осуществлять? Причем так, чтобы это не заставляло их менять стиль жизни. — Видимо, в навязывании иного стиля и состоит главная ошибка работающих с ними религиозных еврейских организаций? — Это я оставлю без комментариев. Что, заметьте, опять в духе плюрализма «Лимуда». Но я продолжу. После московской конферен-ции необходимость быстрого распространения нашего движения среди русскоговорящих евреев сразу же оценил президент Еврейского конгресса Украины, крупный бизнесмен Вадим Рабинович. Он решил стать главным спонсором «Лимуда» и оказал организации крупную материальную поддержку. Благодаря ей деятельность организации теперь резко активизируется. Конференции, аналогичные московской, пройдут в сентябре в израильском Ашкелоне, в октябре – в Ялте. У нас будет возможность набрать добровольных распространителей еврейских знаний, культуры, организаторов ячеек в городах, где проживают общины русскоязычных евреев. У них, в свою очередь, появится возможность составлять и выполнять реальные программы учебы, диалога, общих развлечений, иметь постоянные места сбора. Филантропический вклад Вадима Рабиновича, ставшего почетным президентом теперь уже международного Limmud, позволит реально ускорить возвращение миллионов евреев из бывшего СССР к своим национальным корням, поможет в значительной мере предотвратить угрозу их ассимиляции. — А не вызовет ли ваша деятельность, так скажем, ревность других еврейских организаций? — Другим она не помешает. И другие уже имеют на этой ниве достаточный опыт, чтобы увидеть настоящую пользу движения Limmud. Не случайно на московской конференции нас приветствовали и Берл Лазар, и Адольф Шаевич, не случайно ортодоксальный еврей Мэтью Бронфман согласился стать председателем нашего попечительского совета, а среди его членов и президент всемирного «Гилеля» Вэйн Файрстоун, и глава Сохнута Зеев Бельский, и президент Конгресса евреев Евразии Александр Машкевич; в нем руководители большинства ведущих еврейских организаций мира. Все эти организации проявляют истинную заботу о том, чтобы евреи из бывшего СССР не стали, так сказать, «потерянным коленом». — Тогда последний вопрос. Вы ведь знаете, как много русскоязычных евреев живет здесь, в США. И как быстро многие из них ассими-лируются. Может, и сюда «Лимуду» целесообразно направить стопы? — Безусловно, — ответил Хаим Чеслер. – Можете рассматривать нашу делегацию также как разведывательный десант.  РАСПЕЧАТАТЬ
|
Размещение рекламы Информация о сервере Email: web@nrs.com  |
|
|
|
 |